Опубликовано Четверг, 31 Июль 2008 14:04

Село Большие Бакалды

Автор
Оцените материал
(5 голосов)

Расположение

Большие Бакалды расположены в 20 километрах от районного центра Бутурлино. 

Происхождение названия

Своё начало Большие Бакалды берёт в далёком XIII веке во времена татарского нашествия . Слово " Бакалды" произошло от татарского "ба" - большое и "калда" - загородь, огороженное место. "Большими" оно названо потому, что в некотором отдалении содержались меньшие стада скота (деревня Малые Бакалды).

В.И. Даль в своём словаре определяет название села иначе: "Бакалда - глухой заливец, поемная яма, колдобина; ямина, которая заливается водой по весне и остаётся как бы озерком..." 

История села

 В "Географическо - статистическом словаре Российской империи" П.П.Семёнова о селе написано: "Бакалда, село Нижегородской губернии,Княгининского уезда, в 23 верстах к юго - западу от города Княгинина при пруде и колодцах. Число жителей 1327 душ обоего пола, 209 дворов, 2 фабрики, на которых ткут полотна и салфетки. Жители занимаются хлебопашеством и садоводством". 

До наших дней сохранились сведения о том, что около Криковского леса русские дружины 3 дня ждали нападения татар , но те всё не появлялись, и наши воины посчитали, что одержали победу без боя. В это время татары напали на русскую дружину врасплох и уничтожили её. У прибывших татар было много скота. Места для его выпаса в окрестности оказались подходящими . Пленных русских татары определили охранять скот. С этого времени и пошла застройка села Большие Бакалды. Первые постройки располагались на месте так называемого "Старого порядка" (улица Первомайская), часть строений была на "Салове"(неофициальное название ул. Садовой). Постройки были очень редкими, разбросанными. С образованием централизованного Русского государства началось закрепощение крестьян. Первым помещиком Б. Бакалд был полковник Шишковский(по другим источникам Шешковский), очень жестокий человек. Шишковский прославился как деспот при подавлении восстания Разина, и такая слава прошла о нём по всей Руси, что его крепостным крестьянам, в том числе и из Бакалд, уступали место на постоялых дворах, базарах, боясь мести их владельца.

Первая церковь в Бакалдах была деревянная, находилась на месте современного сельского магазина. Около церкви располагалось кладбище.Позднее была построена каменная церковь. Её праобразом является Храм Христа Спасителя в Иерусалиме. Строили её ещё при крепостном праве. Кирпичи таскали на верх бесплатно крепостные крестьяне.

Вторым владельцем села был Митусов Григорий Петрович - внук Шишковского. Жил в Санкт-Петербурге, управляющим у него был немец Лева (известно лишь переделанное на русский манер имя). Усадьба барина находилась на месте современного Дома культуры. Около усадьбы раскинулся пруд и большой сад. В пруду водилось много рыбы, преимущественно карась. Ловили только барину. Крестьянам ловля рыбы запрещалась. Во время владения Митусова у церкви построили колокольню. Об окончании работы над колокольней было сообщено помещику в Санкт-Петербург. Он выехал на шестерке лошадей принимать колокольню. Помещика вышло встретить много народа и впереди всех был управляющий. Около "Бурены" (народное назвние современной ул.Новай) встретили барина. Когда Митусов посмотрел на колокольню, то сказал, что видит не колокольню, а морковку. Я, говорит, хотел бы, что б в неё было заложено более ста тысяч пудов, и видна была бы она на большое расстояние. Так помещик и не принял колокольню, но велел управляющему и подрядчику приехать в Санкт-Петербург. Помещик отличался тяжёлым нравом, поэтому подрядчик, не доехал до столицы, отравился. Оказывается, средства, которые были отпущены барином на постройку колокольни, были присвоены, а из кирпича, который должен быть вложен в колокольню, были выстроены дома в Базине (ныне часть Бутурлина), которые существуют и в настоящее время. Бакалды пересекал большой овраг. Было указано каждому домохозяину ежедневно привозить в этот овраг определенное количество возов глины для его засыпки. Сейчас здесь живут Кармановы, Басовы и Карповы. Вокруг Бакалд находились леса, которые в настоящее время практически все вырублены. Жители Бакалд делились на три категории: зажиточные крестьяне (например, Глазковы и Королевы); бедняки, имевшие лошаденку и небольшой земельный надел; "келейные" - безлошадные. Этим людям не давали даже места для строительства в порядке. Они селились под горой.
Старообрядчество - особая страница в истории Бакалд. Неселение села состоит из «новообрядцев» и «старообрядцев». Трудно сказать, что явилось причиной переселения людей старой веры именно на бакалдские земли и когда это произошло. Скорее всего, в конце XVII – начале XVIII века. Именно в это время раскольники устремились в места, где можно было укрыться от преследования властей и официальной церкви. Немаловажную роль, видимо, сыграла близость к родине Аввакума[3] – Закудемскому стану, где в 1672 году произошло массовое самосожжение старообрядцев, протестовавших против ущемления их прав. Кроме того, близлежащее Мурашкино являлось главным центром встреч старообрядцев Казанской и Симбирской губерний. С тех пор прошло немало времени. Оно почти стёрло различия между разноверцами. Но в селе по - прежнему действуют два кладбища: для старообрядцев и «новообрядцев».

Бакалды знамениты своими вишнёвыми садами. Выращивание и продажа вишни уже несколько столетий являются промыслом жителей села. Бакалдцы всегда рады гостям в уникальном Музее вишни!

Материал взят с сайта letopisi.ru

Прочитано 23791 раз Последнее изменение Понедельник, 18 Апрель 2011 11:01
Другие материалы в этой категории: « Село Борнуково Село Тарталеи »

1 Комментарий

Оставить комментарий

Внимание!
Оставить свои комментарии могут все желающие. Однако, зарегистрированным пользователям не требуется проходить проверку на спам. Также, для защиты от спама, все комментарии проходят проверку перед публикацией.
Автор статьи может отредактировать комментарий.

« Декабрь 2019 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

Частные объявления